Les cathares

Les cathares – Enseignement, liturgie, spiritualité

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Les cathares – Anne Brenon

Enseignement, liturgie, spiritualité

Quatrième de couverture

Un voile de mystère romantique entoure les cathares et leur Église, entretenu par des interprétations erronées et des extrapolations anachroniques.

Traduits (ou retraduits) par l’auteur, les textes originaux réunis dans ce même ouvrage, livrent une vision précise et dynamique de communautés organisées et prosélytes.

Que le mouvement religieux dit cathare ait été structuré en Églises, cela découle en quelque sorte de son exégèse des Écritures, et en même temps la détermine. Ce qui s’ouvre à nous au fil de ces pages, c’est proprement l’exploration, alimentée par ses propres écrits, d’une contestation chrétienne fondée et organisée en Église – trois siècles avant Luther.

Sommaire

I. À la rencontre des Bons Chrétiens

L’hérésie sans nom

1) Les mots et les enjeux : L’hérésie… – … cathare – Les enjeux
2) Le premier texte ? Retour à Saint-Félix (1167, 1223) – La problématique de la charte de 1167 – La problématique du vidimus de 1223 – Des Églises cathare

Un écosystème dualiste

3) La dissidence des « Bons Hommes » : un conflit doctrinal ? – Cheminement d’une réflexion médiévale de caractère dualiste – Catharisme et dualisme en contexte monothéiste et moniste – L’accusation de dualisme – Le dualisme cathare tel qu’en ses livres – Point de vue d’un « dualiste » médiéval sur les « monistes » de son temps

L’Ordre des Bons Chrétiens

4) La voix des Rituels
5) Le consolament, cœur du Salut – Le geste de l’imposition des mains – Sens du consolament – Les fonctions « sacramentelles » du consolament
6) Culte et enseignement. L’apport des Rituels – Rituel latin de Florence – Rituel occitan de Lyon – Le Recueil occitan de Dublin – Trois périodes des liturgies cathares
Un modèle spirituel perdu ?
7) Théologie de l’Esprit saint – La formule trinitaire – Les esprits tombés – Les esprits saints – Le saint esprit consolateur – La dissidence de l’Esprit ?
Le peuple de Dieu
8 ) L’Église et la famille – Les conditions de l’enquête : le regard des inquisiteurs – Catharisme et liens familiaux – Des familles croyantes – L’Église dans la famille/La famille dans l’Église – Maisons ou maisonnées cathares ?
9) La dynamique des maisons cathares – Origine et affectation des maisons religieuses cathares – La maison dans la bourgade – Les maisons de la Bonne Fin – Le peuple de Dieu
Quelques mots encore…

II Les textes cathares originaux. Traduction

  1. La Charte de Niquinta (1167 – 1223)
  2. Traité cathare anonyme, Languedoc
  3. Liber de Duobus Principiis / Livre des deux Principes – Du libre arbitre des anges – Du principe du mal
  4. Rituel cathare latin (1250 – 1270)
  5. Rituel cathare occitan (vers 1300)
  6. Gleisa de Dio / Sainte Église

Annexe – Sources inquisitoriales

  1. Comment on devient une Bonne Femme
  2. Description d’un rituel de la Bonne Fin
  3. Prédications des derniers Bons Hommes
    3-1 Deux notaires ariégeois discutent du nihil (avant 1295)
    3-2 Pèire Autier fait de Pèire Maury son croyant (1301 ou 1302)
    3-3 Jaume Autier prêche pour Pèire Maury (vers 1302)
    3-4 Pèire et Jaume Autier prêchent pour Pèire de Gailhac (avant 1305)
    3-5 Guilhem Bélibaste prêche à Morella (Aragon) pour des transfuges du comté de Foix. Noël 1320
    3-6 Dernier enseignement de Guilhem Bélibaste, captif, à Arnaut Bayle Sicre qui l’a fait prendre

Données techniques

Date de commercialisation : 24/11/2022
Reliure : Broché – collé
Nombre de pages : 420 – Prix : 28,00 €
EAN : 9782356182197 – ISBN : 2356182195

Éditeur : Ampelos