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Association de valorisation du patrimoine mazamétain (AVPM)

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Association de Valorisation du Patrimoine Mazamétain

Comme cela arrive de temps en temps, l’association qui s’est donné la mission d’organiser ces colloques est parfaitement injoignable. La mairie de Mazamet et la Maison des mémoires sont incapables de fournir des contacts efficaces et une partie des colloques semblent n’avoir fait l’objet d’aucune édition des Actes.
Au final, le travail des chercheurs est donc perdu pour tous et l’avancée des recherches sur le catharisme en fait les frais.

Colloques : Mémoire du catharisme

Écrire l’histoire d’une hérésie

Colloque des 12 & 13 mai 2007 à Mazamet (81)

disponible – non numérisé

Sommaire

  • Ouverture du colloque – Michel Grandjean, professeur d’histoire du christianisme à l’Université de Genève
  • Introduction méthodologique : pistes embûches et perspectives d’une approche critique du catharisme – Anne Brenon, archiviste paléographe

La dénonciation de l’hérésie

  • I. Les sources bénédictines et les écrits de Hildegarde de Bingen – Beverly Kienzle, professeur à l’université d’Harvard, Divinity School
  • II. Les hétérodoxes d’Asie mineure d’après Euthyme de la Péribleptos (début XIe s) – Ylva Hagman, professeur d’histoire des religions de l’université de Linkôping (Suède)

L’hérésie telle qu’en ses livres

  • I. L’hérésie dans l’histoire comme éternité embourbée – Roland Poupin, pasteur de l’Église réformée de France à Antibes, Cagnes-sur-mer et Vence
  • II. Jésus-Christ dans les rituels cathares – Enrico Riparelli, théologien et historien (Italie)
  • III. Mémoire protestante et manuscrits occitans perdus – Michel Jas, pasteur de l’Église réformée à Montpellier

Les apports de l’archéologie

  • I. Le contexte socioculturel du catharisme d’après les sources archéologiques : l’exemple de Cabaret – Marie-Elise Gardel, archéologue médiéviste (Aude)
  • II. Un palimpseste de près de deux siècles : la représentation archéologique de Montségur – Michel Barrère, Conservateur du patrimoine au Service régional de l’Archéologie, UMR 5608 Traces – Terrae

Les sources inquisitoriales

  • I. L’itinéraire de la répression : controverse doctrinale, enquête policière et procès d’Inquisition – Annie Cazenave, ingénieur au CNRS
  • II. Discours du témoin et de l’inquisiteur dans les dépositions d’Inquisition, l’exemple du Carcasses – Julien Roche, archiviste paléographe, conservateur de bibliothèque, Université des Sciences et Technologies de Lille
  • Les registres d’Inquisition et l’historiographie des familles languedociennes – Gwendoline Hancke, docteur en histoire
  • L’étude du catharisme en Catalogne et ses problèmes – Caries Gascon Chopo, historien, université nationale d’enseignement à distance (Espagne)

Réécritures modernes

  • I. Le crâne de Raimond IV – Jean Duvernoy, historien
  • II. La réécriture de l’histoire du catharisme à l’époque contemporaine – René Soula, docteur en anthropologie historique
  • III. Étudier le catharisme : la méthode de Déodat Roché – Jean-Philippe Audouy, professeur d’histoire

Informations techniques

Édité par la Maison des mémoires de Mazamet (France) 2008
ISBN : aucun

Le catharisme européen : un mouvement structuré ?

Colloque du 24 mai 2008 – Palais des Congrès – Mazamet (Tarn – France)

Sommaire

  • Anne Brenon, archiviste paléographe : Problématique générale : l’exemple de la rhénanie.
  • Annie Cazenave, ingénieur au CNRS : L’Eglise cathare de Toulousain, un maillage transpyrénéen.
  • Daniela Müller, professeur d’histoire de l’Eglise à la Faculté de théologie d’Utrecht (Pays-Bas): Les cathares en pays néerlandais.
  • David Zbiral, docteur en histoire, Université de Brno (Rép. Tchèque) : Revenir sur les sources : le lien présumé entre catharisme et bogomilisme
  • Ylva Hagman, docteur en histoire des religions : Interrogatio Ioannis, le Secret apporté de Bulgarie par l’évêque Nazaire et la question des filiations entre les Eglises cathares internationales.
  • Jean Duvernoy, historien : Retour à St Félix.

Il ne semble pas que les Actes de ce colloque aient été publiés.

1209-2009, cathares : une histoire à pacifier ?

Colloque des 15, 16 & 17 mai 2009 à Mazamet (81)

disponible – non numérisé

Sommaire

La construction de l’hérésie

  • Retour sur la construction historiographique des origines orientales du catharisme – Pilar Jiménez, chercheur associé CNRS-UMR 5136 Framespa, université Toulouse 2 Le Mirail.
  • La Charte de Niquinta et le rassemblement de Saint-Félix, État de la question – Édition critique de la charte de Niquinta selon les trois versions connues – David Zbiral, Docteur en histoire, université Masaryk de Brno
  • Innocent III et la rhétorique contre l’hérésie – Travis Stevens, Harvard Divinity School.
  • Hérésie et hérétiques dans la Chanson de Guilhem de Tudèla – Marjolaine Raguin, doctorante en langue et littérature médiévale occitane à l’université Paul Valéry – Montpellier III.
  • Sur les cathares en val d’Aran – Carlos Gascon Chopo, doctorant en histoire médiévale. UNED Madrid.
  • Hérésies et hérétiques dans la prédication parisienne de la première moitié du XIIIe siècle – Franco Morenzoni, Professeur d’histoire médiévale, université de Genève.
  • Les “chrétiens” bosniaques : origines, croyances et influence socio-politique du XIIIe au XVe siècle. – Thomas Butler, ancien professeur de langues et littératures slaves, universités du Wisconsin et Harvard.

Théologie, ecclésiologie et sociologie

  • Les historiens et la question de vérité historique. L’Église cathare a-t-elle existé ? – Daniela Müller, Professeur d’histoire de l’église, université de Nimègue.
  • Origine et originalité de l’hérésie, “retrocendum ad principia magis communia” – Lidia Denkova, professeur département de philosophie et sociologie, nouvelle université bulgare de Sofia.
  • L’interprétation cathare des paraboles évangéliques : les deux arbres, la brebis et la drachme perdues. – Francesco Zambon, Professeur de philologie romane à l’université de Trente.
  • Les fondements de la lecture cathare du prologue de l’Évangile de Jean. – Nataliya Dulnyeva, docteur en histoire, université de Lvìv et Andrèi Pechenkine, département d’études religieuses, université de Tula.
  • “La Brevis Summula contre herrores notatos heretichorum” et le point de vue des églises cathares. – Ylva Hagman, Docteur en histoire des religions, université de Linköping (Suède).
  • À propos des tuniques d’oubli. – Roland Poupin, docteur en théologie et philosophie. Pasteur de l’église réformée de France à Antibes.

Causes et conditions de la disparition du catharisme

  • Les comtes de Foix face à l’hérésie – Claudine Pailhès, Archiviste paléographe, conservateur en chef des archives de France-AD 09
  • Le faydit, l’épouse et la concubine : le destin ordinaire de la famille de Mazerolles entre hérésie, croisade et Inquisition. – Gwendoline Hancke, docteur en histoire. Université de Poitiers.
  • Jordan de Saissac – Jean Duvernoy, historien.
  • Les années 1230-1245 : premiers jalons d’une déprise du catharisme en pays d’oc ? Exemple de deux seigneuries de la Montagne Noire. – Anne Brenon, Archiviste paléographe, conservateur en chef honoraire des archives de France
  • “Genus heretichorum“. – Annie Cazenave, Ingénieur (CNRS).

Informations techniques

Édité par Nouvelles éditions Loubatières à Portet-sur-Garonne (France) 2010
ISBN : 978-2-86266-629-7

La dissidence occidentale dans tous ses états

Colloque des 14, 15 et 16 septembre 2012

disponible – non numérisé

Qu’est-ce que la dissidence ? Peut-on considérer comme dissident aussi bien l’hérétique, qualifié et condamné comme tel par l’Église médiévale, que les nombreux révoltés, insoumis et indignés dont témoigne l’histoire de l’Occident depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours ? Quelles constantes et / ou différences peut-on discerner entre ces diverses formes de contestation ? Est-il possible d’avancer des lignes de démarcation entre elles ?

Sommaire

Dans le cadre des journées du patrimoine, la journée du 14 est réservée à l’étude du site d’Hautpoul.

1212-2012 : 800e anniversaire du siège d’Hautpoul

  • Claudie Amado (FRAMESPA, Univ. Toulouse2-Le Mirail) – Les Hautpoul: un lignage remarqué avant la croisade.
  • Marie-Elise Gardel (archéologue, Amicale Laïque Carcassonne) – Première approche archéologique du site d’Hautpoul.
  • Jean-Louis Gasc (conférencier des Monuments Nationaux) – Siège et prise d’Hautpoul par Simon de Montfort en 1212.
  • Anne Brenon (CIRCAED) – Hautpoul. Exemple de société cathare ordinaire.

Le dissident dans l’Histoire de l’Occident

  • Albert Jacquard – Réflexions sur la dissidence dans l’histoire des sociétés occidentales.
  • Jean-Pierre Albert (directeur d’études à l’EHESS) – Façons de s’opposer. Quelques hypothèses sur les conditions et les mécanismes de la dissidence.
  • Benoît Jeanjean (Univ. Brest) – Comment peut-on être hérétique dans l’Antiquité tardive, ou la construction de l’hérétique chez les pères de l’Eglise.
  • Dominique Iogna-Prat (directeur de recherche au CNRS et directeur d’études à l’EHESS) – Autorité, hérésie et dissidence dans le Moyen Age occidental.
  • Michel Grandjean (professeur d’histoire du christianisme, Univ. Genève) – Jan Hus condamné au Concile de Constance: l’échec d’une dissidence ?
  • Jean-Pierre Chantin (chercheur associé de l’équipe RESEA du LARHRA, Univ. Lyon 3) – La dissidence chrétienne aux XIXe et XXe siècles.

Hérétiques, insoumis et autres dissidents

  • Anne Brenon (CIRCAED), Pilar Jiménez (CIRCAED, FRAMESPA, Univ. Toulouse2-Le Mirail) – La dissidence des bons hommes du Languedoc dans tous ses états.
  • Carles Gascón Chopo (doctorant de l’Universidad Nacional de Educacion a Distancia) et Lluis Obiols Perearnau, (président de l’Institut d’Estudis Comarcals de l’Alt Urgell) – Dissidence politique dans les Pyrénées catalanes du XIIe au XVIe siècle.
  • Didier Foucault (professeur d’histoire moderne, FRAMESPA, UMR 5136 – CNRS, Univ.Toulouse2-Le Mirail) – Pire que des hérétiques? Les Eglises chrétiennes face aux libertins des XVIe et XVIIe siècles.
  • Annie Noblesse-Rocher (professeur d’histoire du christianisme médiéval et moderne, Faculté de théologie protestante, GRENEP, Univ. Strasbourg) – Les anabaptistes: nouvelle hérésie pour la Réforme? Les débats théologiques et ecclésiologiques entre dissidents et Réformateurs au début du XVIe siècle.
  • Florence de Lussy (conservateur général du patrimoine, BNF Paris) – Simone Weil : un goût pour l’hérésie?
  • Table ronde : Quel avenir pour la recherche sur la dissidence? Modérateur : Jean-Philippe de Tonnac (journaliste et homme de lettres)
Présentation des nouvelles pistes de recherche par Daniela Muller (Univ. Nijmegen), David Zbiral (Univ. Brno), Françoise Valon, Marjolaine Raguin (Univ. Montpellier), Natalyia Dulnyeva (Human rights have no borders, Lviv, Ukraine), Delfi Nieto Isabel (Univ. Barcelone)… Débat.

Tolérance, intransigeance : les religions du Livre face aux dissidences.

4e Journée d’Etudes – 15 et 16 novembre 2013 Mazamet (81)

Quelle est l’attitude que chacune des religions du Livre — Judaïsme, Christianisme et Islam — a adoptée dans le passé ou adopte de nos jours face à la critique, à la contestation plus ou moins radicale et ouverte de certaines de ses pratiques et croyances, face à la dissidence ? Comment chacune des trois confessions monothéistes assume-t-elle en son sein la diversité d’opinion et la contestation de son autorité ? Quel rapport à la norme (morale, théologique, liturgique…) chaque communauté religieuse entretient-elle ? Et quelles sont les sanctions encourues, sur les plans religieux ou civil, en cas de transgression ?

Sommaire

  • Mathieu Guidère (Université Toulouse 2 – le Mirail) : La tolérance islamique entre théorie et pratique : aspects théologiques et politiques (Vlle-XXe).
  • Pilar Jimenez (CIRCAED, FRAMESPA Université Toulouse 2- le Mirail) : Tolérance et intransigeance au sein de la minorité chrétienne (mozarabe) dans l’AI-Andalus du IXe siècle.
  • Jean-Pierre Albert (EHESS, LISST, Université Toulouse 2- le Mirail) : Quelques philosophes de l’époque moderne face aux dissensions religieuses : credo minimum, religion naturelle et « religion dans les limites de la simple raison ».
  • Eckart Birnstiel (Université Toulouse 2- le Mirail) : L’Édit de Nantes (1598) : un édit de tolérance ?.
  • Jean-Pierre Chantin (Université Lyon III) : La dissidence léfébvriste et Rome
  • Sébastien Tank (EHESS, Paris) : Un judaïsme pluriel en quête de pluralisme. Orthodoxie et hétérodoxie dans le judaïsme contemporain.

Les Actes de cette journée ne semblent pas avoir été publiés.

Travaux & Mémoires

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Travaux et Mémoires

C’est sous ce titre que sont publiés les travaux du Centre de recherche d’histoire et civilisation byzantines. Ce centre relève : du Collège de France à la faculté des Lettres et Sciences humaines de Paris-Sorbonne, de l’École pratique des Hautes Études (EPHE) et du Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).
Ces documents publiés par les éditions E. De Boccard (Paris).

Les deux tomes (n° 4 et 5) présentés ici sont consacrés à l’histoire des Pauliciens. Ce groupe religieux, dit dualiste, est vraisemblablement apparu au 7e siècle, suite à la prédication d’un diacre, dont porte à croire qu’il était de l’Église marcionite. Il s’est développé dans l’Arménie orientale (partie est de la Turquie d’aujourd’hui).

Le tome 18 est composé d’hommages à Jean-Pierre Mahé. Cet ouvrage ne figure pas encore dans la bibliothèque, mais présente plusieurs textes susceptibles de justifier son acquisition.

Tome 4

Accès pour les chercheurs enregistrés

 

 

 

 

Mémoire :

Paul Lemerle et al. – Les sources grecques pour l’histoire des Pauliciens d’Asie-Mineure :

  1. Pierre de Sicile : Histoire des Pauliciens – pdf disponible
  2. Pierre l’Higoumène : Précis sur les Pauliciens – pdf disponible
  3. Photius : Récit de la réapparition des Manichéens – pdf disponible
  4. Les formules d’abjuration – pdf disponible

Dossier :

Gilbert Dragon, les moines et la ville. Le monachisme à Constantinople jusqu’au concile de Chalcédoine (451). – pdf disponible

Études et documents :

  • José Grosdidier de Matons : les thèmes d’édification dans la Vie d’André Salos – pdf disponible
  • Wanda Wolska-Conus : « De quibusdam Ignatiis » – pdf disponible
  • Jean Gouillard : Une source grecque du Sinodik de Boril : la lettre inédite du patriarche Cosmas – pdf disponible
  • Jacques Lefort : Prooimion de Michel, neveu de l’archevêque de Thessalonique, didascale de l’Évangile – pdf disponible
  • Denise Papachryssanthou : Hiérissos, métropole éphémère au XIVe siècle – pdf disponible
  • Charles Astruc : Le livre III retrouvé du Commentaire de Théodore Méliténiotès sur les Évangiles (Parisinus gr. 180) – pdf disponible
  • Michel Balard : À propos de la bataille du Bosphore : l’expédition génoise de Paganino Doria à Constantinople (1351-1352) – pdf disponible
  • Peter Schreiner : Note sur la fondation de Monembasie en 582-583 – pdf disponible

Epigraphica :

Jean-Pierre Sodini : Notes sur quelques inscriptions de Chypre – pdf disponible

Bulletin des publications en langues slaves :

Irène Sorlin : Les recherches soviétiques sur l’histoire byzantine : II. 1363-1968 – pdf disponible

Informations

Mission au Mont Athos de G. Dragon et J. Lefort – pdf disponible

Tome 5

Mémoire : Paul Lemerle et al. – L’histoire des Pauliciens d’Asie Mineure d’après les sources grecques

  1. Principales éditions et études concernant les sources grecques – pdf disponible
  2. Examen des principales sources grecques et de leurs relations – pdf disponible
  3. Chronologie des Pauliciens d’Asie Mineure d’après les sources grecques : la période missionnaire avant Sergios et au temps de Sergios – pdf disponible
  4. La phase militaire de l’histoire des Pauliciens d’Asie Mineure : Karbéas et Chrysocheir – pdf disponible
  5. Tableau de la religion des Pauliciens d’Asie Mineure d’après les sources grecques – pdf disponible

Index, cartes, planches hors-texte – pdf disponible

Dossiers

Jean-Michel Spieser – Inventaire en vue d’un recueil des inscriptions historiques de Byzance. I. Les inscriptions de Thessalonique – pdf disponible

Jean Grosdidier de Matons – Trois études sur Léon VI : – pdf disponible

  1. L’homélie de Léon VI sur le sacre du patriarche Étienne
  2. Hippocrate et Léon VI. Remarques sur l’Οὶαχιδτιχὴ ψυχῶγύποτύπωδις
  3. Les Constitutions tactiques et la damnatio memoriæ de l’empereur Alexandre

Études et documents

Pierre Canivet – Un nouveau nom sur la liste épiscopale d’Apamée : l’archevêque Photius en 483 – pdf disponible

Wanda Wolska-Conus – Deux contributions à l’histoire de la géographie : – pdf disponible

  1. La diagnôsis ptoléméenne : date et lieu de composition
  2. La « Carte de Théodose II » : sa destination

J.-A. de Foucault – Douze chapitres inédits de la Tactique de Nicéphore Ouranos – pdf disponible

Jean Gouillard – Constantin Chrysomallos sous le masque de Syméon le Nouveau Théologien – pdf disponible

Léonidas Mavromatis – La pris de Skopje par les Serbes : date et signification – pdf disponible

Nicolas Oikinomidès – Notes sur un praktikon de proniaire (juin 1323) – pdf disponible

Barisa Krekic – Contribution à l’étude des Asanès à Byzance – pdf disponible

Charles Astruc – Une faussa attribution réparée (L’opuscuele de « Psellos » Εὶς τοὺς λέγοντας ὄρον εῖναι Φανάτου restitué à Théophylacte Simokattès) – pdf disponible

José Grosdidier de Matons – À propos d’une édition récente du Χριστὸς πάδχων (Passion du Christ) – pdf disponible

Jean-Pierre Sodini – Une titulature faussement attribuée à Justinien Ier– pdf disponible

Études byzantino-slaves

Irène Sorlin – La diffusion et la transmission de la littérature chronographique byzantine en Russie prémongole du XIe au XIIIe siècle – pdf disponible

Tome 18

Hommages à Jean-Pierre Mahé

Le volume des mélanges dédié à Jean-Pierre Mahé, membre de l’Institut, pour son 70e anniversaire, comporte quarante-six contributions portant sur l’histoire, la philologie, l’archéologie, l’épigraphie et l’iconographie du monde caucasien, arménien mais aussi géorgien, ainsi que sur la gnose, l’hermétisme et la patristique.

  • Tabula gratulatoria
  • Abréviations
  • Bibliographie des travaux de Jean-Pierre Mahé de 1970 à 2014
  • Zaza Aleksidze – The place of Georgia between the civilizations of East and West in the view of two medieval Georgian authors
  • Lela Alexidze – The Chaldean Oracles in Ioane Petritsi’s Commentary on Proclus’ Elements of theology
  • Jean-Robert Armogathe – Les aventures de Philarète : un roman hermétique au XVIIe siècle
  • Rouzanna Amirkhanian-Mézrakian – Les éléments iconographiques de la cité céleste dans  les Tables de Canons des évangiles arméniens du haut et du bas Moyen Âge
  • Anna Arevshatian – L’influence grecque sur la théorie de la musique arménienne de Spiridon Mélikian cent ans après
  • Isabelle Augé – Les lieux de mémoire des princes Ōrbēlean : mémoire écrite, mémoire inscrite
  • Ani T. Baladian – La ville, l’homme et les lettres
  • Kevork B. Bardakjian – Kostandin Erznkac‘i’s vision-poem: who bestow poetic grace and how?
  • Patricia Boisson – Précis de géographie du monde indien à l’usage des commerçants : édition et traduction annotée
  • Valentina Calzolari – À la recherche de l’« âme païenne » des Arméniens : Avétis Aharonian, Les anciennes croyances arméniennes (1913) et La cité antique de Fustel de Coulanges (1864)
  • Rose Varteni Chétanian – Quand Jean parle de Pierre
  • Jean-Claude Cheynet – Les Arméniens dans l’armée byzantine au Xe siècle
  • François-Xavier Cuche – Tertullien dans L’Histoire ecclésiastique de Claude Fleury
  • Philippe Dangles – Mahasberd retrouvée
  • Gérard Dédéyan – Autour d’Ašot III le Miséricordieux (952/953-977)
  • Patrick Donabédian – Ereruyk‘ : nouvelles données sur l’histoire du site et de la basilique
  • Igor Dorfmann-Lazarev – The Cave of the Nativity revisited: memory of the primæval beings in the Armenian Lord’s Infancy and cognate sources
  • Jannic Durand – Souvenirs évanouis de Byzance au trésor de Sainte-Aldegonde à Maubeuge
  • Nazénie Garibian – La Jérusalem du ive siècle et le récit de la conversion de l’Arménie
  • Nina Garsoïan – Mer hołer`
  • Tim Greenwood – “Imagined past, revealed present”: a reassessment of Պատմութիւն Տարօնոյ [History of Tarōn]
  • Léon Ketcheyan – Le rapport de M.-F. Brosset sur deux candidats au poste de professeur de langue et littérature arméniennes (1840)
  • Kéram Kévonian – Note sur une inscription rescapée
  • Charles de Lamberterie – Arménien իւր iwr et հիւր hiwr, grec ἑταῖρος : le « soi » et le « sien », l’« hôte » et le « compagnon »
  • Aram Mardirossian – De l’Albanétie à l’Arménie : la destinée des Canons du roi Vač‘agan
  • Nana Mirachvili-Springer – Trois versions géorgiennes anciennes de la Vie d’Anastasie la Patrice
  • Claude Mutafian – Visites arméniennes aux souverains mongols (1240-1305)
  • Bernard Outtier – Le plus ancien fragment géorgien de la Caverne des trésors
  • Agnès Ouzounian – Note à propos d’une citation néo-testamentaire dans le Martyre de Šušanik
  • Louis Painchaud – Salomon en Haute-Égypte : les jarres (hudria) de Salomon dans le Témoignage véritable (NH IX 70,8b-30) et l’Écrit sans titre sur l’origine du monde (NH II 122,16b-20)
  • Paul-Hubert Poirier – Marie et le glaive (Luc 2,34-35) : à propos d’Éphrem, In Diatessaron II, 17
  • Bernard Pouderon – Pour une évaluation de l’Épitomè anonyme d’histoires ecclésiastiques : confrontation des trois historiens sources, de la Tripartite de Théodore le Lecteur et de celle de Cassiodore
  • Ioanna Rapti – Mots et images au service du Verbe : légendes, annotations et paroles dans les évangiles de Vehap‘aṙ (XIe siècle)
  • Charles Renoux – L’hymnaire Parakanon Érévan 6885 : le canon de la fête de la Présentation du Seigneur
  • Madeleine Scopello – Pièges et filets dans les écrits gnostiques de Nag Hammadi et la littérature manichéenne du Fayoum
  • Michael E. Stone – How many Sełbestroses?
  • Abraham Terian – A compounded interpolation in Koriwn’s Life of Maštoc‘
  • Anahide Ter Minassian – Dadrag ou Mcho Kéram, observateur lucide d’un désastre annoncé
  • Françoise Thelamon – Conversion des Ibères du Caucase et adhésion au Christ Dieu
  • Nicole Thierry – La découverte de la citadelle de Koron
  • Robert W. Thomson – Arabic in Armenia before the tenth century
  • Edda Vardanyan – Décor sculpté de l’église de la Sainte-Croix d’Ałt‘amar : les sujets bibliques de la frise de la vigne
  • Boghos Levon Zekiyan – L’invention de l’alphabet arménien et sa fonction de modèle dans les procès d’acculturation de l’Arménie et de la Subcaucasie
  • Constantin Zuckerman – Sur les destinataires arméniens de deux lettres rédigées par Théodore Daphnopatès
  • Dossier – Anania Mokac‘i  – Trois opuscules traduits par Patricia Boisson, Aram Mardirossian et Agnès Ouzounian
  • Constantin Zuckerman – Catholicos Anania of Mokk‘ on himself and on Armenia’s rulers

Hérésies et sociétés – Royaumont 1962

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Hérésies et sociétés

dans l’Europe pré-industrielle (11e-18e siècles)

Communications et débats du Colloque de Royaumont présentés par Jacques Le Goff (27 au 30 mai 1962).

École pratique des Hautes Études – Sorbonne. Section : sciences économiques et sociales. Centre de recherches historiques.

Éditeur : Mouton and Co Paris – La Haye 1968
I. N. : 7 565 039 6

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Le temps de la Bataille de Muret

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Actes du 61e Congrès de la Fédération historique de Midi-Pyrénées, en association avec la Société des Études du Comminges et la Société du Patrimoine du Murétain

Muret (31) les 12 et 13 septembre 2013.

Statut documents : disponible

Table des matières

Introduction

René SOURIAC

Conférence

Martin ALVIRA CABRER  – Muret 1213 : réflexions sur une bataille per­due

La Bataille

Michel ROQUEBERT  – Les fondements juridiques de l’intervention du roi Pierre II d’Aragon sur le théâtre de la croisade albigeoise
Jean-Louis BIGET – Anthropologie de la bataille médiévale : le cas de Muret

Muret, sa position en Comminges et en pays toulousain : espaces et hommes au début du XIIIe siècle

Christian MONNIER – La physionomie de Muret à l’époque médiévale et son évolution
Yann HENRY – De l’Antiquité au Moyen Âge : origines et mutations du peuplement dans la plaine de Muret
Jean-Michel LASSURE – La Garonne à Muret
Gérard PRADALIÉ – Salles et la porte de Salles
Henri AMÉGLIO – Le site de la bataille de Muret : découvertes archéologiques, 1843-1984
Éric TRANIER & Henri MOLET – À la recherche des traces du champ de bataille de Muret : les opérations archéologiques « Petit-Joffréry » et « Grand-Joffréry » (2011-2013)

Les royautés et les principautés : enjeux politiques et juridiques

Patrick de LATOUR – Bernard IV, obligé d’Alphonse le Chaste et vassal de Pierre le Catholique (1176-1213)
Martin de FRAMOND – Bannières, milices urbaines et armoiries dans les vicomtés « aragonaises » de Millau et Gévaudan avant Muret
Sergi GRAU TORRAS – La législation contre l’hérésie dans la couronne d’Aragon au temps du roi Pierre II d’Aragon
Josep SERRANO DAURA – L’Assemblée de Paix et de Trêve jusqu’au règne de Pierre Ier de Catalogne et son évolution vers la Cour générale
Nicolas LEROY – La croisade albigeoise dans ses confins orientaux : les répercussions de Muret sur la Provence rhodanienne et le Languedoc oriental
Thierry PÉCOUT – La mort de Pierre II et l’émergence d’une principauté en Provence

Société

Guy-Pierre SOUVERVILLE – Les fondations ecclésiastiques en Comminges, du Nébouzan au Pays de Longes, aux XIIe et XIIIe siècles. Sources et documents
Pierre VIDAL – Hospitaliers et templiers en Muretain, des premiers établissements (début XIIe s.) aux premières bastides (milieu XIIIe s.) : réseaux de pouvoirs et organisation de l’espace
René SOURIAC – Bernard IV de Comminges en ses villes maîtresses : les coutumes de Muret (1203), et de Saint-Gaudens ( 1202)
Claudine PAILHÈS – Née de la croisade, la « Terre du Maréchal »
Magali BAUDOIN – Les vicomtes de Labarthe et la Barousse au début du XIIIe siècle
Charles PEYTAVIE – Les seigneurs de Penne d’Albigeois et les événements de la Croisade albigeoise. Les ambitions politiques et stratégiques d’un lignage méridional en temps de crise

Culture

Michel BANNIARD – Les enjeux langagiers d’une défaite : la mutation d’un paradigme
Marjolaine RAGUIN – Langues et identités dans la partie anonyme de la Chanson de la Croisade albigeoise
Robert VINAS – L’image du roi Pierre d’Aragon dans le « Livre des faits » de son fils, le roi Jaume Ier

Art  et représentations

Daniel CAZES – L’art dans les pays de Toulouse, Comminges et Foix au temps de la bataille de Muret
Quitterie CAZES – Toulouse et la Catalogne à la fin du XIIe siècle : le « troisième atelier » de la Daurade
Emmanuel GARLAND – La peinture murale au XIIIe siècle. Contribution à l’étude du décor peint des églises de Montsaunès et de Castillon-en-Couserans
Hélène LAUG – L’architecture de l’église Saint-Jacques de Muret, du XIIe au XXIe siècle
Christophe MARQUEZ – De l’iconographie de Simon de Montfort

Enjeu de mémoire ? Visions, perceptions et interprétations

Bernard MONTAGNES op. – Histoire et légende : saint Dominique à Muret ?
Pierre-Jean SOURIAC – Les enjeux mémoriels de la croisade albigeoise au temps des guerres de Religion
Georges PASSERAT – Mary Lafon (1810-1884), traducteur de la Canso de la Crosada
Rémy PECH – Muret 1913 : une fête félibréenne pimentée de politique
René SOULA – Les célébrations de la bataille de Muret au XXe siècle : conflits de l’histoire et de la mémoire
Jean-Pierre AMALRIC – La bataille de Muret vue d’Espagne : entre Histoire et Mémoire historique
André DUPUY – Résonances contemporaines d’une défaite : témoignage d’un occitaniste

CONCLUSIONS

Martin AURELL

Accès réservé aux chercheurs

Études sur le Rouergue

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Actes des XLVIIe Congrès d’études de la fédération historique du Languedoc méditerranéen et du Roussillon et XXIXe Congrès d’études de la fédération des sociétés académiques et savantes Languedoc-Pyrénées-Gascogne. Rodez (12) les 7, 8 et 9 juin 1974.

N.B. : Les articles barrés sont indiqués à titre d’information, mais ne seront pas numérisés, car sans rapport avec notre thématique. Les autres ne sont accessibles qu’aux chercheurs enregistrés durant leur temps validé (un mois).

Sommaire

H. Vidal et Ph. Wolff – Avant-propos
Jacques Valette – Alexis Monteils

Histoire générale

Henri Guiter – Limites linguistiques du Rouergue septentrional
André Soutou – Approche des problèmes des Ruthènes provinciaux
Madame Roman – Les relations de Nîmes et des Ruthènes d’après Pline l’Ancien
André Soutou – Document de 1211 sur Combret
Jacques Fabre de Morlhon – Les Rouergats fidèles à Raymond VII. Leur sort après sa mort.
Yves Dossat – Un clerc d’Alphonse de Poitiers en Rouergue : Guillaume Ros.
Hélène de Tarde – Évêque et Sénéchal en Rouergue : une guerre d’usure (1285-1314)
Henri Martin – L’évacuation des forteresses « anglaises » du Rouergue et des pays voisins
Dr Pierre Chabert – Jacques Borelly (1623-1689)

Histoire économique et sociale

Jean-Marie Carbasse – La répression de l’adultère dans les coutumes du Rouergue
Louis d’Alauzier – Sorcellerie à Millau au XVe siècle
A. M. Landes – L’exécution testamentaire en Rouergue au XIIIe siècle
Michel lacave – Les moulins dans les coutumes du Rouergue
B. de Gaulejac – Évolution des prix, des salaires et du niveau de vie dans le Rouergue entre 1350 et 1789
Camille Hugues – Jean Singla (1703-1767), de Millau, chevalier d’honneur du Bureau des Finances de Bourges
Roger Béteille – L’originalité de l’émigration rouergate : filières, migrations et comportement socio-professionnel

Histoire religieuse

Jean Duvernoy – Albigeois et Vaudois en Rouergue.
Jean Delmas – Le premier livre en langue d’oc édité en Rouergue : une traduction de l’Opus tripartitum de J. Gerson (1556)
Franck Delteil – La noblesse protestante du Rouergue au XVIe siècle
Charles Delormeau – Les églises protestantes du Rouergue aux XVIe, XVIIe et XVIIIe siècles
Chan. Pierre Gayne – L’étrange destin d’un prêtre ruthénois Jean-Philippe Calmels (1766-1823)
Gérard Cholvy – Le catholicisme en Rouergue aux XIXe et XXe siècles : première approche
Jean-marie Périé – Le clergé aveyronnais sous la IIIe République

Archéologie et histoire de l’art

Gaston Combarnous – Sur une voie romaine de Rodez à Nîmes : du pont du Tarn à Millau au pont du diable sur l’Hérault
Michel Labrousse – À propos des bronzes ruthènes de Tatinos
J. C. Richard et R. Guiraud – Un lot de soixante-deux bronzes du Haut Empire découvert à Cornus (Aveyron)
Jean-Claude Fau – Le bassin roman de serpantine du cloître de Conques (Aveyron)
Jacques Bousquet – Sur quelques Christ romans du Rouergue et le problème des « Christs auvergnats »

H. Enjalbert – La nouvelle route royale de Villefranche à Millau au XVIIIe siècle (conférence donnée le 8 juin 1974)

Colloque CIRCAED des 25 et 27 octobre 2018

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Journées d’études Internationales «Aux sources du Catharisme»

Le 25 octobre à Carcassonne, pour sa première partie, puis le 27 octobre à Mazamet, pour la seconde, se tiendra un colloque qui s’annonce très important pour le catharisme et pour remettre à leur juste place les éléments permettant d’établir les origines du catharisme.

Présentation

Voici l’annonce faite par la maison des mémoires de Mazamet, co-organisatrice de l’événement :
« Journées d’études Internationales organisées par le CIRCAED (Collectif International de Recherches sur la Catharisme et les Dissidences) en partenariat avec Le Centre des Monuments Nationaux (château comtal de Carcassonne), le Musée du Catharisme de Mazamet, l’Université Radboud de Nimègue et la Région Occitanie .
Le phénomène historique connu sous le nom de « cathare » et aujourd’hui plus volontiers qualifié de « dissidence des Bons Hommes », a de tout temps fait couler beaucoup d’encre ; et toujours dans un climat de controverse et de tension. Au Moyen Âge, la dénonciation et condamnation de l’hérésie — et des hérétiques — par le pouvoir religieux, s’est exprimée dans une littérature de réfutation théologique de caractère polémique ; s’en est suivie une abondante historiographie, de laquelle la recherche actuelle est encore, plus ou moins directement, tributaire. Depuis le milieu du XXe siècle, que l’étude de la dissidence médiévale échappe au monopole presque exclusif de l’historiographie catholique, les travaux qui lui sont consacrés continuent à susciter des réactions très vives ; ainsi, en 1977, de l’ouvrage de Jean Duvernoy, La religion des cathares, qui établissait la nature chrétienne, et non néo-manichéenne, de la dissidence — thèse qui fait aujourd’hui l’unanimité.
La recherche récente dans le domaine n’a fait qu’amplifier ce phénomène. En témoigne l’ouvrage Cathars in Question, Actes du dernier colloque organisé par nos collègues d’York (RU). Les questions sur la nature doctrinale du catharisme, sur ses origines historiques, etc., ont été évacuées, avant même d’être vraiment débattues, par des auteurs réclamant comme préalable une mise en cause de l’existence même de la dissidence au Moyen Âge — que l’hérésie ait été une invention des clercs médiévaux ou même une construction historique du XIXe siècle, due pour l’essentiel à l’œuvre du pasteur strasbourgeois Charles Schmidt (Histoire et doctrine des cathares ou albigeois, 1848).
Les Journées d’études que nous proposons ont pour simple but de mettre les choses à plat. Nous sommes conscients qu’il est temps maintenant, sur un thème historique aussi controversé que le « catharisme », de revenir aux fondamentaux, en honnête confrontation de travaux. L’Histoire s’écrit sur l’étude critique des sources. Aux sources, il faut revenir, à commencer par les sources originales.
En effet, contrairement à certaines affirmations mal informées, le phénomène cathare est amplement documenté, et de manière diversifiée. Dans le double cadre d’une exposition « Aux Sources du catharisme », réalisée par le Service culturel des Monuments Nationaux (château de Carcassonne) et du Musée « Mémoire du catharisme » de Mazamet, nous mettrons ici un accent particulier sur les Sources originales — quatre manuscrits médiévaux très probablement « de main cathare », recueils de littérature religieuse en latin ou en occitan, qui ouvrent un accès direct à la religiosité dissidente — mais sont encore largement sous-utilisés par la recherche. On complètera par un bilan de l’apport des Sources judiciaires de l’Inquisition, qui éclairent, anthropologiquement et socialement, les dissidents eux mêmes ; hommes et femmes, religieux et laïcs, en Languedoc et en Italie.
Les travaux ici présentés sur ces sources n’ont pas tant pour objet d’y rechercher confirmation (ou infirmation) d’anciens topiques historiographiques sur la dissidence, que de poser sur elles un regard ouvert et neuf, propice à de nouveaux questionnements. C’est dans cette perspective, particulièrement ouverte, que les spécialistes internationaux participant à ces Journées d’études, proposeront ainsi le bilan très novateur de leurs recherches et réflexions sur la « dissidence des Bons Hommes ».

Moyens de transport

Carcassonne dispose d’un aéroport desservi par la compagnie Ryan Air. Sinon, vous pouvez venir via l’aéroport de Toulouse-Blagnac où une navette vous déposera à la gare Matabiau qui propose plusieurs trains par jour pour Carcassonne (40 mn à 1 h de trajet). Si vous contactez l’administrateur du site assez tôt, un service de récupération en gare sera possible.

Si vous venez en train, Carcassonne est desservie par la SNCF. Même option de récupération si nécessaire.

En voiture, nous sommes desservis par l’autoroute A61 avec deux sorties (est et ouest selon votre arrivée). La ville est modeste, la traverser ne pose pas de problème.

Pour le transfert Carcassonne-Mazamet, nous allons essayer d’organiser un système de co-voiturage. Contactez l’administrateur.

Programme

Anne Brenon vient de m’adresser le programme de ces journées :

Jeudi 25 octobre 2018 – Château comtal de Carcassonne :

Toutes les infos et réservations des places pour la journée du 25 à Carcassonne sont à prendre au 04 68 11 70 72 ou par courriel.

Président : Jean-Pierre Albert (Directeur de recherche EHESS, Toulouse).

Matin

  • Peter Biller (Université d’York, Royaume Uni)
    Introduction : « L’état actuel de la recherche sur le catharisme (destruction moderne ?) ».
  • David Zbiral (Université Mazaryk, Brno, République tchèque) : « Le manuscrit du Liber de duobus principiis et du Rituel de Florence et ses lecteurs. La genèse d’un livre dissident ».

Après midi

  • Daniela Müller (Université Radboud de Nimègue, Pays Bas) : « Le Rituel comme expression d’une foi vivante. Quelques aspects en lien avec le Rituel cathare de Florence ».
  • Emmanuel Bain (Université Aix-Marseille, TELEMM) : « Le point sur le manuscrit de Lyon, B.M. A.I. 54 (Palais des arts 36) ».
  • Pilar Jiménez (CIRCAED) : « Le supposé dualisme des bons hommes occitans à travers leurs sources. L’exemple du ‘Traité cathare anonyme’ ».

Discussion et débat.

Soirée

Visite commentée de l’exposition « Aux sources du catharisme », réalisée par le Service Culturel du Château de Carcassonne.

Vendredi 26 octobre 2018. Journée de visites et excursions

Matin

Visite du château de Carcassonne

Après-midi

Excursion archéologique, sites de la Montagne Noire – (visites et déplacements non pris en charge).

Soirée

Accueil des intervenants à Mazamet

Samedi 27 octobre. Mazamet (Palais des Congrès)

Toutes les infos et réservations des places pour la journée du 27 à Mazamet sont à prendre au 05 63 61 56 56 ou par courriel.

Matin

  • Grado Merlo (Université de Pise, Italie)
    Introduction : « L’état de la recherche en domaine hérétique, en particulier pour ce qui concerne les orientations actuelles des études sur les cathares ».
  • David Zbiral (Université Mazaryk, Brno, République tchèque) : « L’endura. Relecture des sources ».

Après midi

  • Daniela Müller (Université Radboud de Nimègue, Pays Bas) : « Se souvenir au prix de la vie. Les protocoles de l’Inquisition méridionale ».
  • Marina Benedetti (Université de Milan, Italie) : « Retour sur l’inquisiteur Pierre de Vérone. Aux sources d’un ‘complot’ et d’une canonisation ».
  • Daniel Toti (Université de Milan, Italie) : « Le De heresi catharorum. Réception, érudition et nouvelles pistes de recherche ».

Soirée

  • Table ronde sur les « Sources cathares ».

Animée par Dominique Iogna-Prat (Directeur de recherche, EHESS, Paris)

Discussion avec tous les intervenants aux Journées.

Comme vous le voyez, les «sources» qui seront évoquées ne sont pas les sources historiques mais les sources bibliographiques cathares, c’est-à-dire celles écrites de leurs mains. En effet, les forces négationnistes qui veulent aujourd’hui nier jusqu’à l’existence des cathares font, bien entendu, l’impasse sur ces sources qui les gênent.
Il en est d’ailleurs une autre dont David Zbiral s’était employé à prouver l’authenticité : la charte de Ninquinta.

Cahiers de Fanjeaux

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Cahiers de Fanjeaux

Collection d’Histoire religieuse du Languedoc au XIIIe et au début du XIVe siècle

Présentation de l’éditeur

Les « Cahiers », publiés annuellement, sont consacrés à l’Histoire religieuse du Languedoc au XIIIe et au début du XIVe siècle, époque de la plus brillante civilisation médiévale et de sa contribution la plus originale à l’histoire religieuse générale.

La collection est placée sous le patronage de l’Institut d’études méridionales de l’Université de Toulouse-le-Mirail et de l’Institut Catholique de Toulouse. Le Comité chargé de sa publication est ainsi constitué : (liste issue du site internet des Cahiers)Read more

La violence dans le monde médiéval

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La violence dans le monde médiéval

Colloque du Centre universitaire d’études et de recherches médiévales d’Aix (CUERM)

SOMMAIRE

Tous les articles sont : PDF disponibles

Imagination de la violence : Le porche de l’église Saint Trophime d’Arles – Jean Arrouye
Violence et Passion, ou le christianisme sauvage de Perlesvaus : Le haut Livre du Graal – Anne Berthelot
Jeux et enjeux de la violence dans un roman arthurien du Moyen Âge tardif : Ysaye le Triste – Catherine Blons-Pierre
La représentation théâtrale de la violence dans quelques Miracles de Nostre Dame par personnages – Marie-Odile Bodenheimer
– Les puissances énergétiques
– Les structures familiales : les femmes
– L’expression dramatique de la violence
– L’espace-temps
Le vocabulaire de la violence tel qu’il apparaît dans quelques textes non littéraires du XIVème et du XVème siècle en Provençal – Marie Rose Bonnet
– Les documents et la violence : des mots pour la dire.
– Le non-dit, ou le mensonge par omission.
La violence dans le Roman de Tristan – Danielle Buschinger
La ronce et le grain. La violence dans le Sabartès au XIVème siècle – Annie Cazenave
Crimes et châtiments dans la Chronique de Jean le Bel – Nicole Chareyron
1 – Violence de justice royale
2 – Ostentation de violence
3 – Violence de manants
4 – Violence des brigands
5 – Royale violence
Le bruit et la fureur (sur la violence anarchique dans Anseÿs de Mes) – Micheline de Combarieu du Grès
Sens et abolition de la violence dans l’Atre Périlleux – Annie Combes
La violence des éléments – Chantal Connochie-Bourgne
Le Perlesvaus, livre de haute violence – Francis Dubost
– L’OCTAVE DE LA VIOLENCE
– VIOLENCE ET CONTRE-VIOLENCE
– VIOLENCE ET DÉSIR
– VIOLENCE ET SOUVERAINETÉ : le fils sacrificiel
– LA VIOLENCE DE L’ÉCRITURE : « Ce fu molt grant joie de la senefiance de sa mort… »
Épreuves, pièges et plaies dans Artus de Bretagne : le sourire du clerc et la violence du chevalier – Christine Ferlampin-Acher
I. Violence et merveille
II. La violence et le droit
III. Les tournois : la violence canalisée ?
IV. Un idéal bien tempéré
Punition de la violence par la violence : Cruauté des sanctions dans le droit pénal médiéval en Allemagne – Joëlle Fuhrmann
Bertran de Born, troubadour de la violence ? – Gérard Gouiran
La violence peut-elle fonder un état ? Dudon de Saint-Quentin et l’établissement du duché de Normandie – Jean-Guy Gouttebroze
Le monde d’ici-bas, un royaume de violence : le siècle dans les Miracles Nostre Dame de Gautier de Coinci – Marie-Geneviève Grossel
1) Les humbles et les superbes
2) La Parole
3) Passion
L’autre et la violence dans Aucassin et Nicolette – Michelle Houdeville-Augier
Le discours de la mort violente dans l’Enfer de Dante – Jean Lacroix
Termes d’adresse, acte perlocutoire et insultes : la violence verbale dans quelques textes des XIVème, XVème et XVIème siècles – Dominique Lagorgette
Face à la violence, Vivien le martyr – thème et variations : André Moisan
I LA SUBLIMITE DU MARTYRE (G1)
II UN ESSAI D’HUMANISATION (G2, A1)
III LE PAROXYSME DANS LE SACRIFICE (CV) IV L’ARRIÈRE-PLAN HISTORIQUE
De l’écart de langage au divertissement : la violence dans les fatrasies et les fatras – Marie-Françoise Notz
La violence contenue du Parvo Vicentin – Maria José Palla
Tristan et Héraclès : La mort violente et le destin du héros – Jean-Marc Pastré
Violence et sacré : du meurtre au sacrifice dans la Vie de Saint Thomas Becket, de Guernes de Pont-Sainte-Maxence – Jean-Pierre Perrot
Le rôle de la violence dans le roman médiéval : l’exemple d' »Erec et Enide » – Miha Pintarič
1) L’Idée
2) L’individu
3) La société
La violence dans le Romuleon ou Faits des Romains de Roberto Della Porta – Christiane Raynaud
I. L’omniprésence de la guerre
II. La hantise de la trahison
III. Un humanisme pragmatique limité par une politique toute bourguignonne et la morale chrétienne
La violence comique des fabliaux – Yves Roguet
La violence dans le Tristan en Prose – Monique Santucci
Gaston Febus : de la violence contrôlée à la folie meurtrière – Chantal de Saulnier
– La violence contrôlée de la chasse
– Une difficile maîtrise personnelle
Les blessures et leur traitement dans les Romans en Vers (XIIe-XIIIe siècles) – Geneviève Sodigné-Costes
Le viol dans la littérature allemande au Moyen Âge – Wolfgang Spiewok
Brehus sans pitié : portrait-robot du criminel arthurien – Richard Trachsler
1. Brehus avant le Tristan en Prose
2. Brehus dans le Tristan en Prose
3. Brehus après le Tristan en Prose
Viol de la fée, violence du féerique ; Remarques sur la vocation anthropologique de la littérature médiévale – Jean-Jacques Vincensini
I. LES VIOLS ROMANESQUES. UN « FAIT » A COMPRENDRE.
II. COMMENT CONJOINDRE DES ETRES QUE LA NATURE A SEXUELLEMENT ET ONTOLOGIQUEMENT SEPARES ?
III. LE SENS DU MOTIF DE LA « FEE VIOLEE-VIOLENTE ».
Violence des bêtes et violence des hommes – Jacques Voisenet
Violence et spiritualité dans le “rommant” de la Manekine – David Wrisley
– Le Prologue
– Désespérance
‘Ramembrance’

Annexe

L’animal, témoin de la fin des temps – Jacques Voisenet

Publié en 1994 – Presses universitaires de Provence.