Catharisme d’aujourd’hui
Éric Delmas

Quatrième de couverture

Grâce aux plus récentes recherches sur le catharisme que présente ce livre, vous découvrirez un christianisme présent depuis le premier siècle et toujours vivant aujourd’hui. C’est en étudiant les groupes religieux qui ont précédé les Cathares, comme les Bogomiles, les Pauliciens, les Marcionites, sans oublier les communautés fondées par Paul, que l’on a pu reconstituer l’évolution historique et doctrinale de ceux qui ont dû fuir Jérusalem pour se réfugier au nord, en Samarie et en Judée, et même jusqu’à Damas. Comme Jésus et Étienne, qui le payèrent de leur vie, ils blasphémaient le Dieu des Juifs, alors que les anciens disciples, Pierre et Jean, ou même Jacques le frère de Jésus ne furent pas inquiétés et demeurèrent sur place. C’est en les pourchassant que Paul reçu la révélation qui le poussa à rejoindre ces communautés qui concevaient le message de Christ en dehors de la religion juive.

Vous découvrirez, de façon détaillée, comment les cathares médiévaux concevaient le Bien et le Mal, la création divine et la réalité du monde où nous vivons et comment ils pratiquèrent cette démarche au quotidien. Tous les éléments de la doctrine cathare, entièrement basée sur le seul commandement de Jésus : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé », sont présentés de façon détaillée mais accessible et adaptée à notre époque.

Les rituels et le Baptême d’esprit (Consolation) y sont décrits et expliqués tout comme la mise en pratique quotidienne de la doctrine et de la vie des Bons-Chrétiens cathares.

Le catharisme n’est pas mort au Moyen-Âge, comme certains ont pu le croire. Aujourd’hui encore, des hommes et des femmes font vivre cette spiritualité. Vous verrez à travers ce livre que la résurgence des communautés chrétiennes cathares n’a rien d’irrationnel à notre époque où le Mal semble toujours progresser.

En lisant le sommaire détaillé de l’ouvrage, vous verrez qu’aucun point n’est laissé dans l’ombre et que vous pourrez ainsi avoir une connaissance quasi exhaustive du catharisme. Cette approche globale et complète du catharisme est une première, d’autant qu’elle s’étend sur les deux millénaires du christianisme.

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